| 1 | 略说“识蕴”与“阿赖耶识”的差异 | mp3 | 正旭老师 |
| 1 | 略说“识蕴”与“阿赖耶识”的差异 | mp3 |
| 2 | 平实导师著作《识蕴真义》一书的缘起 | mp3 | 正旭老师 |
| 2 | 平实导师著作《识蕴真义》一书的缘起 | mp3 |
| 3 | 略说第九识与第八识并存之过失 | mp3 | 正旭老师 |
| 3 | 略说第九识与第八识并存之过失 | mp3 |
| 4 | 依变现色身的功德证明阿赖耶识就是如来藏 | mp3 | 正旭老师 |
| 4 | 依变现色身的功德证明阿赖耶识就是如来藏 | mp3 |
| 5 | 如来为何不为凡愚开演阿陀那识 | mp3 | 正龄老师 |
| 5 | 如来为何不为凡愚开演阿陀那识 | mp3 |
| 6 | 若不摧邪 难以显正 | mp3 | 正龄老师 |
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| 7 | 圆成实性心阿赖耶识 | mp3 | 正龄老师 |
| 7 | 圆成实性心阿赖耶识 | mp3 |
| 8 | 阿赖耶识与如来藏 | mp3 | 正龄老师 |
| 8 | 阿赖耶识与如来藏 | mp3 |
| 9 | 三自性、真如、第八识(一) | mp3 | 正洁老师 |
| 9 | 三自性、真如、第八识(一) | mp3 |
| 10 | 三自性、真如、第八识(二) | mp3 | 正洁老师 |
| 10 | 三自性、真如、第八识(二) | mp3 |
| 11 | 三自性、真如、第八识(三) | mp3 | 正洁老师 |
| 11 | 三自性、真如、第八识(三) | mp3 |
| 12 | 三自性、真如、第八识(四) | mp3 | 正洁老师 |
| 12 | 三自性、真如、第八识(四) | mp3 |
| 13 | 从观察五蕴的胜利以及自相来了知识蕴真义 | mp3 | 正贤老师 |
| 13 | 从观察五蕴的胜利以及自相来了知识蕴真义 | mp3 |
| 14 | 从观五蕴生起次第、得蕴善巧智来了知识蕴真义 | mp3 | 正贤老师 |
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| 15 | 转识与阿赖耶识的差别 | mp3 | 正贤老师 |
| 15 | 转识与阿赖耶识的差别 | mp3 |
| 16 | 由眼识的生起因缘，契入三界唯心、万法唯识 | mp3 | 正贤老师 |
| 16 | 由眼识的生起因缘，契入三界唯心、万法唯识 | mp3 |
| 17 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(一) | mp3 | 正村老师 |
| 17 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(一) | mp3 |
| 18 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(二) | mp3 | 正村老师 |
| 18 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(二) | mp3 |
| 19 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(三) | mp3 | 正村老师 |
| 19 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(三) | mp3 |
| 20 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(四) | mp3 | 正村老师 |
| 20 | 意根非假名施设有，是摄归现象法界十八界之一法(四) | mp3 |
| 21 | 意根在灭尽定中仍然存在(一) | mp3 | 正光老师 |
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| 22 | 意根在灭尽定中仍然存在(二) | mp3 | 正光老师 |
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| 23 | 意根在灭尽定中仍然存在(三) | mp3 | 正光老师 |
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| 24 | 意根在灭尽定中仍然存在(四) | mp3 | 正光老师 |
| 24 | 意根在灭尽定中仍然存在(四) | mp3 |
| 25 | 意根是否是意识之别名？ | mp3 | 正钧老师 |
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| 26 | 阿赖耶识不含摄在识蕴之中 | mp3 | 正钧老师 |
| 26 | 阿赖耶识不含摄在识蕴之中 | mp3 |
| 27 | 阿赖耶、异熟、无垢这三个识，是不是三个心？ | mp3 | 正钧老师 |
| 27 | 阿赖耶、异熟、无垢这三个识，是不是三个心？ | mp3 |
| 28 | 有情最多唯有八识心 | mp3 | 正钧老师 |
| 28 | 有情最多唯有八识心 | mp3 |
| 29 | “根能生识”的错谬(上) | mp3 | 正雯老师 |
| 29 | “根能生识”的错谬(上) | mp3 |
| 30 | “根能生识”的错谬(下) | mp3 | 正雯老师 |
| 30 | “根能生识”的错谬(下) | mp3 |
| 31 | 如何是缘起的体？ | mp3 | 正雯老师 |
| 31 | 如何是缘起的体？ | mp3 |
| 32 | 八、九识并存的过失 | mp3 | 正雯老师 |
| 32 | 八、九识并存的过失 | mp3 |
| 33 | 再论“根能生识”之谬(上) | mp3 | 正才老师 |
| 33 | 再论“根能生识”之谬(上) | mp3 |
| 34 | 再论“根能生识”之谬(下) | mp3 | 正才老师 |
| 34 | 再论“根能生识”之谬(下) | mp3 |
| 35 | 第八识体性略说(上) | mp3 | 正才老师 |
| 35 | 第八识体性略说(上) | mp3 |
| 36 | 第八识体性略说(下) | mp3 | 正才老师 |
| 36 | 第八识体性略说(下) | mp3 |
| 37 | 能持种者方能生六转识之三家异说 | mp3 | 正珍老师 |
| 37 | 能持种者方能生六转识之三家异说 | mp3 |
| 38 | 能持种者方能生六转识之十八界的建立 | mp3 | 正珍老师 |
| 38 | 能持种者方能生六转识之十八界的建立 | mp3 |
| 39 | 能持种者方能生六转识之真如属相分 | mp3 | 正珍老师 |
| 39 | 能持种者方能生六转识之真如属相分 | mp3 |
| 40 | 能持种者方能生六转识之明心与唯识 | mp3 | 正珍老师 |
| 40 | 能持种者方能生六转识之明心与唯识 | mp3 |
| 41 | 安慧妄言见分相分皆无(一) | mp3 | 正元老师 |
| 41 | 安慧妄言见分相分皆无(一) | mp3 |
| 42 | 安慧妄言见分相分皆无(二) | mp3 | 正元老师 |
| 42 | 安慧妄言见分相分皆无(二) | mp3 |
| 43 | 安慧妄言见分相分皆无(三) | mp3 | 正元老师 |
| 43 | 安慧妄言见分相分皆无(三) | mp3 |
| 44 | 安慧不明佛法中的二空正理 | mp3 | 正元老师 |
| 44 | 安慧不明佛法中的二空正理 | mp3 |
| 45 | 识之见分与相分(一) | mp3 | 正翰老师 |
| 45 | 识之见分与相分(一) | mp3 |
| 46 | 识之见分与相分(二) | mp3 | 正翰老师 |
| 46 | 识之见分与相分(二) | mp3 |
| 47 | 法身即是阿赖耶识(上) | mp3 | 正翰老师 |
| 47 | 法身即是阿赖耶识(上) | mp3 |
| 48 | 法身即是阿赖耶识(下) | mp3 | 正翰老师 |
| 48 | 法身即是阿赖耶识(下) | mp3 |
| 49 | 种子与真如(上) | mp3 | 正子老师 |
| 49 | 种子与真如(上) | mp3 |
| 50 | 种子与真如(下) | mp3 | 正子老师 |
| 50 | 种子与真如(下) | mp3 |
| 51 | 佛法的正道理(上) | mp3 | 正子老师 |
| 51 | 佛法的正道理(上) | mp3 |
| 52 | 佛法的正道理(下) | mp3 | 正子老师 |
| 52 | 佛法的正道理(下) | mp3 |
| 53 | 开悟法身(一) | mp3 | 正墩老师 |
| 53 | 开悟法身(一) | mp3 |
| 54 | 开悟法身(二) | mp3 | 正墩老师 |
| 54 | 开悟法身(二) | mp3 |
| 55 | 开悟法身(三) | mp3 | 正墩老师 |
| 55 | 开悟法身(三) | mp3 |
| 56 | 开悟法身(四) | mp3 | 正墩老师 |
| 56 | 开悟法身(四) | mp3 |
| 57 | 八个识各有见分与相分 | mp3 | 正祺老师 |
| 57 | 八个识各有见分与相分 | mp3 |
| 58 | 从大乘百法明门论谈八九识并存之过失(上) | mp3 | 正祺老师 |
| 58 | 从大乘百法明门论谈八九识并存之过失(上) | mp3 |
| 59 | 从大乘百法明门论谈八九识并存之过失(下) | mp3 | 正祺老师 |
| 59 | 从大乘百法明门论谈八九识并存之过失(下) | mp3 |
| 60 | 阿赖耶识出生万法，因此是常住法 | mp3 | 正祺老师 |
| 60 | 阿赖耶识出生万法，因此是常住法 | mp3 |
| 61 | 安慧《大乘广五蕴论》错说五别境心所法 | mp3 | 正祺老师 |
| 61 | 安慧《大乘广五蕴论》错说五别境心所法 | mp3 |
| 62 | 安慧《大乘广五蕴论》错解大乘佛法 | mp3 | 正祺老师 |
| 62 | 安慧《大乘广五蕴论》错解大乘佛法 | mp3 |
| 63 | 真如是识之实性 | mp3 | 正祺老师 |
| 63 | 真如是识之实性 | mp3 |
| 64 | 八、九识并存的过失 | mp3 | 正祺老师 |
| 64 | 八、九识并存的过失 | mp3 |
| 65 | 阿赖耶识有有漏性吗？(上) | mp3 | 正德老师 |
| 65 | 阿赖耶识有有漏性吗？(上) | mp3 |
| 66 | 阿赖耶识有有漏性吗？(下) | mp3 | 正德老师 |
| 66 | 阿赖耶识有有漏性吗？(下) | mp3 |
| 67 | 真开悟与假开悟(上) | mp3 | 正德老师 |
| 67 | 真开悟与假开悟(上) | mp3 |
| 68 | 真开悟与假开悟(下) | mp3 | 正德老师 |
| 68 | 真开悟与假开悟(下) | mp3 |
| 69 | 阿赖耶识无“法执”(上) | mp3 | 正昌老师 |
| 69 | 阿赖耶识无“法执”(上) | mp3 |
| 70 | 阿赖耶识无“法执”(下) | mp3 | 正昌老师 |
| 70 | 阿赖耶识无“法执”(下) | mp3 |
| 71 | 完整佛法是以阿赖耶识心体为中心 | mp3 | 正昌老师 |
| 71 | 完整佛法是以阿赖耶识心体为中心 | mp3 |
| 72 | 佛地真如不能外于阿赖耶识心体而可得证 | mp3 | 正昌老师 |
| 72 | 佛地真如不能外于阿赖耶识心体而可得证 | mp3 |
| 73 | 识蕴真义总结(上) | mp3 | 正圜老师 |
| 73 | 识蕴真义总结(上) | mp3 |
| 74 | 识蕴真义总结(下) | mp3 | 正圜老师 |
| 74 | 识蕴真义总结(下) | mp3 |
| 75 | 如来藏心体中含藏七识心等染污种子(上) | mp3 | 正圜老师 |
| 75 | 如来藏心体中含藏七识心等染污种子(上) | mp3 |
| 76 | 如来藏心体中含藏七识心等染污种子(下) | mp3 | 正圜老师 |
| 76 | 如来藏心体中含藏七识心等染污种子(下) | mp3 |
| 77 | 六识及意根皆为如来藏所出生 | mp3 | 正彝老师 |
| 77 | 六识及意根皆为如来藏所出生 | mp3 |
| 78 | 意根为识蕴运作之俱有依根 | mp3 | 正彝老师 |
| 78 | 意根为识蕴运作之俱有依根 | mp3 |
| 79 | 所言识者，即六识身等，是名识蕴 | mp3 | 正彝老师 |
| 79 | 所言识者，即六识身等，是名识蕴 | mp3 |
| 80 | 八、九识并存的过失 | mp3 | 正彝老师 |
| 80 | 八、九识并存的过失 | mp3 |
| 81 | 识蕴的正说是六识身 | mp3 | 正伟老师 |
| 81 | 识蕴的正说是六识身 | mp3 |
| 82 | 第七末那识与识蕴的关系 | mp3 | 正伟老师 |
| 82 | 第七末那识与识蕴的关系 | mp3 |
| 83 | 八识心王的相属关系 | mp3 | 正伟老师 |
| 83 | 八识心王的相属关系 | mp3 |
| 84 | 第八识非识蕴 | mp3 | 正伟老师 |
| 84 | 第八识非识蕴 | mp3 |
| 85 | 安慧论师未证第八识 | mp3 | 正伟老师 |
| 85 | 安慧论师未证第八识 | mp3 |
| 86 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(一) | mp3 | 正钧老师 |
| 86 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(一) | mp3 |
| 87 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(二) | mp3 | 正钧老师 |
| 87 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(二) | mp3 |
| 88 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(三) | mp3 | 正钧老师 |
| 88 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(三) | mp3 |
| 89 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(四) | mp3 | 正钧老师 |
| 89 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(四) | mp3 |
| 90 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(五) | mp3 | 正钧老师 |
| 90 | 否定有阿赖耶识会怎么样？(五) | mp3 |
| 91 | 五蕴与无为汇归阿赖耶识 | mp3 | 正益老师 |
| 91 | 五蕴与无为汇归阿赖耶识 | mp3 |
| 92 | 涅槃与智慧依阿赖耶识而有 | mp3 | 正益老师 |
| 92 | 涅槃与智慧依阿赖耶识而有 | mp3 |
| 93 | 真如之辨 | mp3 | 正益老师 |
| 93 | 真如之辨 | mp3 |
| 94 | 对佛的信受与恭敬 | mp3 | 正益老师 |
| 94 | 对佛的信受与恭敬 | mp3 |
| 95 | 万法汇归阿赖耶识 | mp3 | 正益老师 |
| 95 | 万法汇归阿赖耶识 | mp3 |
| 96 | 佛地之四智圆明 | mp3 | 正超老师 |
| 96 | 佛地之四智圆明 | mp3 |
| 97 | 法身即是阿赖耶识心体 | mp3 | 正超老师 |
| 97 | 法身即是阿赖耶识心体 | mp3 |
| 98 | 二乘及大乘之生、法空观 | mp3 | 正超老师 |
| 98 | 二乘及大乘之生、法空观 | mp3 |
| 99 | 阿赖耶识是万法之本源 | mp3 | 正超老师 |
| 99 | 阿赖耶识是万法之本源 | mp3 |
| 100 | 禅宗诸祖之见道即是阿赖耶识 | mp3 | 正超老师 |
| 100 | 禅宗诸祖之见道即是阿赖耶识 | mp3 |
| 101 | 表相归依与实义归依(上) | mp3 | 正莉老师 |
| 101 | 表相归依与实义归依(上) | mp3 |
| 102 | 表相归依与实义归依(下) | mp3 | 正莉老师 |
| 102 | 表相归依与实义归依(下) | mp3 |
| 103 | 第八识如来藏阿赖耶识 | mp3 | 正莉老师 |
| 103 | 第八识如来藏阿赖耶识 | mp3 |
| 104 | 大乘真见道与相见道(上) | mp3 | 正莉老师 |
| 104 | 大乘真见道与相见道(上) | mp3 |
| 105 | 大乘真见道与相见道(下) | mp3 | 正莉老师 |
| 105 | 大乘真见道与相见道(下) | mp3 |
| 106 | 真相识阿赖耶识与现识意根 | mp3 | 正国老师 |
| 106 | 真相识阿赖耶识与现识意根 | mp3 |
| 107 | 转依第八识之真如法性 | mp3 | 正国老师 |
| 107 | 转依第八识之真如法性 | mp3 |
| 108 | 五利使 | mp3 | 正国老师 |
| 108 | 五利使 | mp3 |
| 109 | 六十二外道见 | mp3 | 正国老师 |
| 109 | 六十二外道见 | mp3 |
| 110 | 外道对涅槃之误解 | mp3 | 正国老师 |
| 110 | 外道对涅槃之误解 | mp3 |
| 111 | 见闻觉知(上) | mp3 | 正娴老师 |
| 111 | 见闻觉知(上) | mp3 |
| 112 | 见闻觉知(下) | mp3 | 正娴老师 |
| 112 | 见闻觉知(下) | mp3 |
| 113 | 离心意识略说二乘涅槃与究竟地之真如 | mp3 | 正娴老师 |
| 113 | 离心意识略说二乘涅槃与究竟地之真如 | mp3 |
| 114 | 大乘法中离心、意、识之真实义 | mp3 | 正娴老师 |
| 114 | 大乘法中离心、意、识之真实义 | mp3 |
| 115 | 八、九识并存的过失 | mp3 | 正娴老师 |
| 115 | 八、九识并存的过失 | mp3 |
| 116 | 五蕴义理(一) | mp3 | 正元老师 |
| 116 | 五蕴义理(一) | mp3 |
| 117 | 五蕴义理(二) | mp3 | 正元老师 |
| 117 | 五蕴义理(二) | mp3 |
| 118 | 五蕴义理(三) | mp3 | 正元老师 |
| 118 | 五蕴义理(三) | mp3 |
| 119 | 超心意识境界(上) | mp3 | 正元老师 |
| 119 | 超心意识境界(上) | mp3 |
| 120 | 超心意识境界(下) | mp3 | 正元老师 |
| 120 | 超心意识境界(下) | mp3 |
| 121 | 意根非识蕴所摄 | mp3 | 正融老师 |
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| 122 | 外法非实有 | mp3 | 正融老师 |
| 122 | 外法非实有 | mp3 |
| 123 | 圆满佛法的修证，以亲证阿赖耶识为核心 | mp3 | 正融老师 |
| 123 | 圆满佛法的修证，以亲证阿赖耶识为核心 | mp3 |
| 124 | 真见道证唯识性，相见道证唯识相 | mp3 | 正融老师 |
| 124 | 真见道证唯识性，相见道证唯识相 | mp3 |
| 125 | 阿赖耶识心体——万法根源 | mp3 | 正融老师 |
| 125 | 阿赖耶识心体——万法根源 | mp3 |
| 126 | 恶取空与善取空(上) | mp3 | 正伟老师 |
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| 127 | 恶取空与善取空(下) | mp3 | 正伟老师 |
| 127 | 恶取空与善取空(下) | mp3 |
| 128 | 防恶修善、真修佛道 | mp3 | 正伟老师 |
| 128 | 防恶修善、真修佛道 | mp3 |
| 129 | 阿赖耶识不是识蕴所摄 | mp3 | 正伟老师 |
| 129 | 阿赖耶识不是识蕴所摄 | mp3 |
| 130 | 总结识蕴真义及略说八、九识并存的过失 | mp3 | 正伟老师 |
| 130 | 总结识蕴真义及略说八、九识并存的过失 | mp3 |
